第68章
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??“哦?是吗?”夜蛾正道冷笑,“所以我今天上课说这些神明是女性了?” ??五条悟:“咳,作者把这些神明性转了而已,起码在神话的引用上没问题。” ??夜蛾正道:“我今天根本就没提到这些神明。” ??五条悟:“……” ??夜蛾正道怒目而视:“五条悟,你复述一遍,我这节课到底讲了什么?” ??五条悟向夏油杰求助:“呃……那个……那个……” ??夏油杰笑眯眯的,想了想还是做了个口型,五条悟跟着念,一字一句,全部念错。 ??夜蛾正道直接赏了他一个爆栗,“是宇摩志阿斯诃备比古迟神 。” ??五条悟捂着脑袋一脸懵逼,“什么玩意儿,名字这么长。” ??夜蛾正道深吸一口气,看了眼黑板提醒自己老师的身份,耐下性子一字一句解释道:“‘宇摩志’意为美好,‘阿斯诃备’意为芦苇发芽,‘比古迟’是男性的意思,或者理解为阳性,这位神明诞生时如苇芽抽条般生长,因此被认为象征万物蓬勃的生命力,是一位掌管活力与生命的神灵。 ” ??“这位神明杰不怎么清楚就算了 ,你应该清楚啊,清水家就是……” ??五条悟没忍住说道:“老师你是不是也觉得这个名字太难念了,都不完整说下去。” ??夜蛾正道:“闭嘴!” ??他再次深吸一口气,反复默念师德之后,继续说道:“……我记得清水家就自称为该神明的后人,他们的术式也与这位神明相关。” ??五条悟一撇嘴,夜蛾正道这么说他就记起来了,“那个啊,那不是被称作低配版的反转术式吗?” ??“使用时的阵仗很大,但是效果完全不如硝子的反转术式。” ??夜蛾正道纠正:“也不能这么说,清水家历史悠久,据说在平安时期……” ??家族兴衰乃是常事,不管清水家之前怎么样,起码现在没什么存在感,夜蛾正道说到一半感觉有点偏题,浪费了自己宝贵的上课时间,索性也不继续说下去,转而继续讲起了《古事记》,顺带没收了五条悟的漫画书。 ??接下来的十几分钟,夜蛾正道完完整整的念了这个巨长的名字一遍又一遍。 ??念到五条悟做梦都在背这一长串字符。 ??深夜两点,他被手机铃声惊醒的时候,刚好在梦里背到‘阿斯诃备’。 ??“谁啊?” ??被吵醒的五条悟不太开心。 ??户川彻原本是想向五条悟打听具有治愈效果的术式的,主要是怕那个和蒲野淳合作的术师会成为不稳定因素,关键时刻又救了蒲野淳一命。 ??鉴于明天就是欢迎会,户川彻直接半夜打电话过去。 ??一看时间,晚上两点,一个命定一般的数字。 ??结果电话刚一接通,就听到对面没好气的一声问询。 ??户川彻瞳孔地震:这个声音好耳熟! ??他见鬼似的盯着手机,想也没想直接挂断。 ??五条悟听着手机的忙音沉默了,一看备注——未来的辅助监督。 ??这个户川彻是不是哪里有毛病? ??但是本着那一丝丝的同伴爱,以及自己强烈的好奇心,五条悟还是打算回个电话问户川彻深更半夜打过来到底想干什么。 ??然而他还没来得及动作,手机再度响起,接通之后,对方行云流水一通道歉。 ??“不好意思五条君,刚刚按到挂机键了,我这次是想问一下有没有什么可以治愈他人的咒术。” ??elysee的宿舍内,户川彻、织田作和太宰治三人围坐一圈,太宰治拿着户川彻的手机开公放,语气温柔又和煦。 ??五条悟不假思索的回答:“反转术式。” ??户川彻摇头,反转术式他见识过,不完全符合他们的猜测。 ??于是太宰治继续说道:“有没有可以治愈人体天生的基因病的术式?” ??五条悟皱眉:“没有那种东西吧,但是治愈的术式倒是还有一个。” ??太宰治:“是什么?” ??五条悟迅速回答:“清水家的[苇芦化生],据说来源于——” ??他以一种莫名的骄傲念出了那个巨长的名字,“宇摩志阿斯诃备比古迟神。” ??第35章 穿越第三十五天 ??神明是只存在于人脑海中的概念,就历史的演化角度看,有时候神明与各种妖怪只有一线之隔,而受到政权交替的影响,有时候强国兼并弱国之后,弱国的主神会以反派或者手下的身份被并入强国的神话体系中。 ??清水家自诩为神明的后人,但实际上他们谁都没见过神明,所谓的象征着生命力的神明,或许在很早之前是一位有着特殊能力的人类,由于那超自然的能力不能被当时的人们所理解,因此被当做神明崇拜。 ??但是无论如何,就清水家漫长的家族史来看,治愈能力的确根植于他们的血脉之中,而当这个能力以术式的形式被冠上与神明有关的[苇芦化生]这个名字后,则蒙上了一层神秘又崇高的色彩。 ??不管外界怎么看。 ??在信仰的加持下,清水家内部的人对于自己的家族有着极高的认同感,即便在家族衰微的今日,也依然呈现出一种让人心惊的凝聚力,这使得他们在极端排外的同时,内部几乎没有任何分歧。 ??六年前谋划从高专忌库盗取‘诺迦跋哩陀’的时候是这样,六年后清水慎之介和清水哲启程来到横滨,要求蒲野淳履行当年的交易时也是这样。